落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色出自唐代诗人王勃的《滕王阁序》，意思是斜阳映射下的彩霞与伶仃的野副业自媒体一齐飞翔，秋天的江水和辽阔的天空连成一片，浑然一色。

　　豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里奉承，嘉宾满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路着名区；童子何知，躬逢胜饯。(豫章故郡 一作：南昌故郡；青霜 一作：清霜)

　　时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访景物于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。（层峦 一作：层台；即冈 一作：列冈；飞阁流丹 一作：飞阁翔丹）

　　披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。(轴 通：舳；迷津 一作：弥津；云销雨霁，彩彻区明 一作：虹销雨霁，彩彻云衢)

　　遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无限；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。阵势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水重逢，尽是异乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？(遥襟甫畅 一作：遥吟俯畅)

　　嗟乎！时运不齐，生不逢辰。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子识趣，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍放肆，岂效穷途之哭！(识趣 一作：安贫)

　　勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？

　　呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔：

　　滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

　　画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

　　闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

　　阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

　　一、叙事之纯美

　　星座月份表，西方的十二星座和我国的十二生肖有所类似。星座是指占星学中必不可少的组成部分之一，亦指天上一群群的恒星组合。自从古代以来，人类便把三五成群的恒星与他们神话中的人物或器具联系起来，称之为“星座”。下面和小编一起来看看星座月份表以及每个星座性格特征吧！，十二星座月份表性格大全

　　用骈文叙事实在最难，这种花样严谨的方式，容易让文章陷入到烦琐庞大的六朝旧路上去。而初唐时的王勃，则以自身的才气，很好地破解了这个难题，使《滕王阁序》一文展现出纯美的叙事风貌。

　　“豫章故郡，洪都新府”从历史角度入手，瞬间带我们进入到了时间的长河之中，而接下来的“星分翼轸，地接衡庐”，又展现出天地融合呼应的阔大气象，横、纵两道坐标轴相交织，地址力挺而出。再厥后，“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”，则让水路与陆路之线相毗邻，“襟、带”二字纯是诗笔，“控、引”二字又有王霸之气，真可谓是字字珠玑、句句精彩。然后，俊才、宾主次第而出，如阎公既为东道主，亦兼当地官长，显出宴会规格之高、排场之恢宏。在王勃的笔下，胜友如云、嘉宾满座之欢跃然于纸上，虽然只是通俗交接，已经写得井井有条、前后升沉，在四六骈句中使读者感受到美不胜收之意。

　　二、景致之壮美

　　《滕王阁序》首段中的叙事，已经得美之三味，而接下来如诗如画的景物形貌，同样令人心醉。像“时维九月，序属三秋”点明晰美所存在的时间；“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”，能在总括句中，点明水之灵动、山之沉稳，具有异常粘稠的色彩感；“俨骖驿于上路，访景物于崇阿”一句，指出作者于一起风尘劳苦中能大饱眼福。

　　接下来仔细的分条理摹写，同样精彩，像“层台耸翠，上出重霄，飞阁翔丹，下临无地”，展现出了视觉上的转变，极言滕王阁的瑶池之妙，其中“耸翠”和“翔丹”二词，使色彩呼之欲出，“上出”和“下临”二词，使修建线条跃然纸上。类似的句子另有许多，若是仔细剖析，都能从中体会到无限妙意。像本文最为人赞扬的一句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，认真使人倾倒，忍不住感伤，王勃年数轻轻，是何种天纵神笔，能作出云云妙文出来。它的妙，在于让写景有如绘画，于层层皴染之下，显色彩绚烂之效，给文学赋予了视觉艺术的功效。就像一个履历厚实的导游，带我们在千年之后，同样感受到那份极强的视听袭击力，这种袭击力，是其他骈文所不具备的。

　　三、抒情之真美

　　有叙事、有写景，文章很快发生了物我两忘的效果，也就是让读者和作者一同以镇静的审美头脑反观这次盛会及其所处的环境。像“遥吟俯畅，逸兴遄飞”一句，无论是“遙”字，照样“俯”字，都是说其登高的视角。不管视角在那里，逸兴是一致的，那就是以遄飞之致，揽不尽之景。二句逐步从对外物和外景的浏览，过渡到了返观内敛的心灵审美。

　　接下来的叙事便更多带有心灵体味的意思。像“睢园绿竹，气凌彭泽之樽，邺水朱华，光照临川之笔”一句，与会者即兴作文，人人的兴致之粘稠可以想见；“穷睇眄于中天，极娱游于暇日”一句， 说明晰此乃是天地间一大快慰事；“天高地遇，觉宇宙之无限，兴尽悲来，识盈虚之有数”一句，更是将有限的人生流动过渡到无限的心灵体验中去。云云种种，皆使读者感受到勾魂摄魄。这种抒情审美的出现，让本文脱离了通俗宴饮序文的通俗，走到了另一种境界，值得引起重视，可谓是王勃打破通例的艺术创新之举。滕王阁因有斯人斯言而名垂千古，着实是一大幸事。

　　四、哲理之幽美

　　前文已经述及，《滕王阁序》一文有叙事、有写景、有抒情，三者连系得恰到利益，这已经不容易做到，而更难能难得的是，本文还在哲理方面有深刻的论述，这也是一个需要的审美偏向。

　　总的说来，王勃在陶醉于滕王阁的良辰美景、赏心乐事时，虽然可能暂时从自身的凄凉境况中解脱出来，可是胜地不常，盛筵难再的感想对于诗人来讲，是一定会想到的，心里凄凉的发生也极其自然。因此作者便会从叙事、写景、抒情的通例头脑，上升到人生哲理层面。稀奇像冯唐、李广、贾谊、梁鸿等历史人物均有其失意之处，使之同自身的时运不济、生不逢辰相联系，那种生命的恐慌感、虚无感，是再平时不外了。此时，王勃的心里可能是极端失望、极端痛苦的，而他却可以从这种失望、痛苦中解脱出来，从消极转向乐观，表达出振奋向上的精神，“老当益壮，宁移自首之心，穷且益坚，不坠青云之志……”这是异常难能难得的，也是本文的哲理闪光点。我们可以称之为一种幽美的哲理：它是富含激情的，是和自身履历相连系的，同时也是富于主观思索的。

　　《滕王阁序》是撒播千古的名篇，可是许多人在浏览这篇文章的时刻，却只注重到其漂亮的词句，并不能站在美学的角度予以观照。现实上，本文所包蕴的美学价值是极为厚实的，也是令读者品味不尽的。大要而言，本文有四美，即景致之壮美、叙事之纯美、抒情之真美、哲理之幽美，正可谓四美兼具，值得一读再读。

　　王勃（649或650～676或675年），唐代诗人。汉族，字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，世称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。唐高宗上元三年（676年）八月，自交趾探望父亲返回时，不幸渡海溺水，惊悸而死。

　　王勃在诗歌文体上善于五律和五绝，代表作品有《送杜少府之任蜀州》等；主要文学成就是骈文，无论是数目照样质量，堪称一时之最，代表作品有《滕王阁序》等。

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