“结草衔环”是古代两个关于报恩的美丽传说。“结草”是把草结在一起，以绊倒敌人搭救恩人;“衔环”是嘴里衔着玉环。比喻受人恩惠，感恩图报，至死不忘。

　　一、结草的故事典故

　　结草的典故出自《左传·宣公十五年》，说的是春秋时期，晋国魏武子的儿子魏颗，为人明礼敦厚，任晋国将军之职。魏颗的父亲魏武子魏犨有一个爱妾，没有生子。武子每次出征时都嘱咐魏颗说：“我若死，一定要选良配嫁出她。”到了武子病危时又对魏颗说：“我死后一定要让她殉葬，使我在九泉之下有伴。”武子死后，魏颗将祖姬嫁出了，其弟责怪他未尊父亲临终之嘱，魏颗说：“人在病重的时候，神智是昏乱不清的，我嫁此女，是依据父亲神智清醒时的吩咐。”魏颗在父亲死后，依照父亲清醒时的嘱咐，把父亲的宠妾嫁了人，没有殉葬。这个宠妾一家对魏颗十分地感激，从此就把魏颗当做救命恩人来看待。

　　公元前 594年的秋七月，秦桓公出兵伐晋，派遣了威震当时的名将杜回带兵，大军在晋国辅氏(今陕西省辅邑县)扎营，准备会战，晋国面临重大威胁，就派魏颗将军出师对抗。双方交战，魏颗与杜回相遇，杜回不用车马，率惯战者数百人“下砍马足，上劈甲将”，神勇无敌，硬拼打不过，魏颗就想以计取之。后来魏颗在青草坡设下埋伏，将杜回诱至此地，双方展开大战，正在难分难解之际，杜回忽然一步一跌，魏颗突然见一老人“将青草一路挽结，以攀杜回之足”，杜回施展不开，摔倒在地，当场被魏颗所俘，魏颗遂大败秦师，这就是秦晋辅氏之战。

　　晋军获胜收兵后，当天夜里，魏颗在梦中见到那位白天为他结绳绊倒杜回的老人，老人说：你善嫁我女儿，我在九泉之下，感谢您活女之恩，今天结草以助，是为了替女儿报答你的大恩大德!将军当世世显荣，子孙贵为王侯，无忘吾言。魏颗因为活捉了秦国大将杜回，建了军功被晋国君主封于令狐(今山西临猗)。魏颗的后代以祖上封地为姓，称令狐氏。

　　宠妾的亡父为报答魏颗，在魏颗与秦国打仗时，结草把秦将杜回绊倒，使秦军大败。后来就用“结草”表示报恩。

　　二、衔环报恩的故事典故

　　“衔环”是活着的时候报恩的故事，和“结草”结合成“结草衔环”的成语，都是讲感恩图报的故事。

　　“衔环”的故事发生在东汉太尉杨震的父亲杨宝身上。南朝梁吴均的《续齐谐记》记载，杨宝是弘农人，很有爱心，对动物也很爱护。他九岁的时候在华阴山北面，看到鸱枭攻击一只黄雀，黄雀被啄伤坠落在树下飞不动，转而又受到蝼蚁侵袭，爬满它全身。

　　杨宝将黄雀置怀中带回家，放在屋梁上养护。夜里听到黄雀啼声凄切，一看原来是被蚊子咬得很惨。于是他把黄雀移置巾箱中，日日用黄花喂它吃。过了十几天，黄雀毛羽长成了，能飞翔了。它朝去暮来，夜里就宿在巾箱中，就这样过了一年时光。

　　忽然有一天，黄雀和群鸟一起飞回来。黄雀遶著杨宝家飞翔，边飞边哀鸣，数日才离去。那晚，杨宝读书到三更，忽然来了一黄衣童子，对他说：“我是王母的使者。昔日出使蓬莱，遭到鸱枭攻击，蒙君仁爱救了命，现在受命往南海。”黄衣童子与杨宝告别，拿出四个白玉环送给他，说：“令君的子孙为人高尚洁白，将会登三公，往后的事将如这四个环。”东汉经史大家蔡邕论云“昔日黄雀报恩而至”，意指杨宝的这一故事。

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