王大良的作品

谱例

谱例，在传统说法中也称凡例、条例、规条、例言等，即家谱的编修原则。从近年所编家谱的情况看，其中所强调的修谱宗旨仍不外乎“尊祖、敬宗、收族”，但在表述上与传统有所不同，较多地带有了政治性、时代性，其详情已见于本书第一章的相关部分。但无论如何。由于家谱是要传于后世和充满时代感的家族历史文献，修好以后难免不让人与其它传世家谱比较，为了减少时代因素的影响，尽量采用较为中性的观点表述、少收录过于政治化的内容应是要把握的一个基本原则。同时，由于家谱还是一种纪实性的资料文献，在叙述时把内容表述清楚即可，寓事实于记述之中，文字简明扼要，评论画龙点睛，不应作过多的理论分析、空洞议论、阐述和评论，要把家谱修成经得起检验和比较的“信史”。尤其是对姓氏来源、家族发源、世系、重大事件、人物生平事迹等，都要力求真实、准确，有疑问之处还要认真考证，查清疑问产生的根源。对于一时无法查清的疑问也应如实记载，留待以后修谱时解决。对于那些有多种答案的疑问，也应同时把各种答案都记载下来，留待阅谱者或后人从中选取自认合适的答案。只有这样，才是把握了编修家谱的“贵在真实”原则，而真实也是家谱的生命和价值所在。

在确定家谱的谱例或编修原则时，还要注重不同时期家族历史的不同编修方法，奉行贯通古今、略古详今原则。无论是家族历史还是地方史、国史，本来都有一个逐渐发展的过程，并非处处清楚，越往前越模糊，但也不能因此忽略不计，使家族历史出现缺环，成为无源之水、无本之木。只有做到追本求源、贯通古今，才能全面反映家族起源和发展演变的历史。但由于许多已经修成的家谱大多采用了明清以来编修通谱的做法，把家族历史追溯得非常久远，并且有事必录，

资料

从而也使所修的家谱内容宠杂，卷册较多，与家族历史相关的部分没有必要的区分，缺乏重点。较为成功的做法是把较为久远的历史简略记载，越到后来的记载越详细，也就是遵循略古详今原则。只有详细记载了家族较近的历史，做到了详略得当、不失偏颇，才能更好的发挥家谱的纪实作用，激发族人的凝聚力、自豪感、使命感，在不同岗位上作出新的贡献。

另外，编修家谱毕竟是一个家族或整个姓氏的大事，而所确定的谱例或原则又直接关系到家谱的质量，因此，在确定谱例或原则时也要多征求意见，任所确定的谱例或原则得到大多数人的认可。这种做法也是家谱编修的民主协商原则。这一原则不仅适用于确定家谱编修原则之时，也适用于家谱编委会成员产生、修复方案和修复大纲拟定、修谱经费筹措和使用奖励办法确定，以及家谱文稿审订、家谱印制、颁谱等一系列重大环节中。只有采用了这一原则，遇道问题时充分酝酿讨论，广泛征求意见，议事的公开性、透明度得到保证，族人的积极性得到调动，聪明才智得到发挥，才会积极献计献策，同心同德支持修谱工作。只有通过民主协商达成共识，所做出的决定，才能得到广泛认可，修谱的各项工作才能得到顺利开展。

当然，除上述以外，编修家谱还有其他许多更为具体的谱例或原则，一些原则还通过“凡例”的形式加以确定。其实，凡例本来就是落实家谱编修原则的实施细则，内容包罗广泛，凡家谱名称、编修范围、入谱标准、起止年限、编次结构、篇目设置、行文规范、图表编排、附录选取、开本大小、排版形式等都在规定之列。加以其以条文形式表述，一事一条，简洁明快，可以起到提纲挈领的指南作用。但在编写凡例时，也要注意几种特殊情况。比如，家谱虽有共通之处，但每部家谱不仅有各自的特殊性，还有通谱、支谱等的区别。所修家谱究竟是通谱还是支谱，或者是由通谱改修为支谱、由支谱合修为通谱，由于性质不同，就需要在凡例中加以说明。如果家谱的名称与原来的家谱相比有所改变，也要在凡例中予以说明。对于如何克服传统家谱中的男尊女卑影响，贯彻落实男女平等思想，解决女儿，特别是独生女的入谱问题，也应在凡例中的相关部分中作出规定。又如，家谱中还涉及历史纪年问题，对清代以前纪年、民国纪年和1949年以后的纪年在表述上应有所不同，究竟是统一为公元纪年还是清代以前纪年用帝王年号括注公元纪年、民国纪年用民国年号括注公元纪年、1949年以后直接用公元纪年，都要在凡例中规定清楚。至于更为具体并可供直接修改、引用的凡例，可以参考以下样本。

传统家谱详见凡例样本：

一、本谱为xx省xx地区x氏家谱。

二、本谱世系上溯自xx公，下限止于公元xxxx年，凡历约xx年。

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三、修谱原则

1.本谱以“敬宗收族，弘扬祖德，正本清源，理顺脉络，教育后代，耀国荣族”为宗旨，客观公正记述族情，力求思想性、科学性、资料性相统一，反映x氏风貌和家族特色。

2.旧谱全文照录，对其中错误之处不做改动，另设考证栏目予以说明。

3.遵循“信以传信，疑以传疑”原则，力求源流世系倚接太序。若其间存在无法街接之处，暂维持原状，以备后人考证。

4.客观反映家族来源、繁衍生息、迁徙分化、荣衰升沉史实，尊重事实，不夸张，不溢美。

5.因族大人多，取字命名难免雷同，应以尊卑等为原则在谱中改易。凡卑犯尊讳，改卑不改尊；生犯死讳，改生不改殁；徽犯显讳，改徽不改显。若非同房同支，则不拘此例。凡改易者仍须记载其原名，以备查考。

四、入谱范围

1.凡本族成员，不论男女，无论婚生、非婚生，均可入谱。

2.本族男性所娶女性，因参与本族繁衍，入谱。本族女性夫婿入谱，以明确血脉流转。

2021/6/9传播

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