过 犹 不 及

犹：如，同。不及：不足。指事情做得过分了，就像做得不够一样，都是不好的。

近义词：纠枉过正、欲速不达、矫枉过正、过为己甚

反义词：恰如其分、不偏不倚、恰到好处、适可而止、不疾不徐

出处

《论语·先进》：“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与？’子曰：‘过犹不及。’”

译文：

《论语·先进》：“子贡问孔子：‘子张和子夏二人谁更好一些呢？’孔子回答说：‘子张过分，子夏不足。’子贡说：‘那么是子张好一些吗？’孔子说：‘过分和不足是一样的。’”

故事

春秋时期，孔子的学生子贡问老师说：“子张和子夏两人哪个更加贤能一些呢？”

孔子想了想回答说：“子张总是超过周礼的要求，而子夏总是达不到。”

子贡听了这个回答，还是有点不明白，就追问说：“老师您这意思，是说子张更好一些吗？”

孔子解释说：“超过和达不到的效果是一样的。”

“过犹不及”即中庸思想的具体说明。《中庸》说，过犹不及为中。“道之不行也，我知之矣。知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣。贤者过之，不肖者不及也。（译：中庸之道不能被实行，我是知晓的啊：有智慧的人做得太过分，愚昧的人达不到它。中庸之道不能被发扬，我是知晓的啊：贤明的人做得太过分，不贤明的人达不到它。）”

“执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎？（译：掌握好两个极端，对人民使用折中的办法，这就是舜之所以被尊称为舜的原因吧！）”这是说，舜于两端取其中，既非过，也非不及，以中道教化百姓，所以为大圣。

这就是对孔子“过犹不及”的具体解释。既然子张做得过分、子夏做得不足，那么两人都不好，所以孔子对此二人的评价就是：“过犹不及”。